赠别王山人归布山

首页 > 全部古诗 > 五言古诗 > 时间:2019-01-06 22:04 标签:赠别

赠别王山人归布山

王子析道论,微言破毫。还归布山隐,兴入天云高。

尔去安可迟,瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。

傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。

愿言弄笙鹤,岁晚来相依。

参考资料:赠别王山人归布山-百度百科 赠别王山人归布山-百度汉语

《赠别王山人归布山》翻译译文

王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。

马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。

你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?

我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。

你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。

林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。

天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。

《赠别王山人归布山》赏析

这首诗共分四个部分。

第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“”、“”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;

第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“”、“”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;

第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“”、“”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;

最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。

朋友离别而去,李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情,但只说“我心亦怀归,屡梦松上月”,把万语千言融入到景色之中,耐人寻味。虽然是赠别,却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤,岁晚来相依”,诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。

这首赠别诗,虽有别离之愁,却并不为愁所溺,“哀而不伤”,这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点,离别之际,他们或许会有些伤感,但是不会沉沦其中。

《赠别王山人归布山》古诗提要及诗中人物与地名

《赠别王山人归布山》是唐代诗人李白创作的一首赠别诗。

诗中屡有怀归林壑之语,或是待诏翰林后期所作。全诗共十四句七十字,字里行间表达了诗人对友人离别的浓浓不舍与依依惜别之情,同时也表现了诗人向往隐居和求仙访道的思想。

全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。王山人名字不详。布山,汉县名,唐为浔州桂平县,今属广西。

布山:汉县名,属郁林郡,唐为桂平县,属浔州,即今广西桂平县。李白《赠别王山人归布山》有“还归布山隐,兴入天云高”。

 

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