答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄

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答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄 古诗全文

河伯见海若,傲然夸水。小物昧远图,宁知通方士。

多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。

初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。

饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。

早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。

人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。

既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。

此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。

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《答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄》字词句解释:

《唐书》:长安县南五十里太和谷有太和宫,武德八年置,贞观十年废。二十一年复置,曰翠微宫。笼山为苑,元和中以为翠微寺。《元和郡县志》:太和宫,在长安县南五十五里终南山太和谷,武德八年造,贞观十年废。二十一年以时熟,公卿重请修筑,于是使将作大匠阎立德缮理焉,改为翠微宫,今废为寺。《雍录》:翠微宫,武德八年改名太和,在终南山上。贞观二十一年改翠微宫,寝名含风殿。苏文忠诗曰"植立含风广殿",用此也。太宗于此宫上仙。杨大年《谈苑》曰:宫在骊山绝顶,太宗尝避暑于此。后改为寺,寺亦废。《法苑珠林》:今上皇帝恭膺宝位,庆祚惟新,思罔极于先皇,濡惠津于群品。鼎湖之驾,邈矣不追。长陵之魂,悠然滋永。聿兴净业,标树福田。先帝所幸之宫,翠微、玉华,并舍为寺,供施殷厚,缘设雕华。据此所称今上皇帝,是指高宗而言。则《唐书》所云元和中为翠微寺者,非矣。又诸书皆云在终南山,而《谈苑》云在骊山者,又非矣。太白诗题亦其一证。金沙泉,湮没无可考。

《庄子》:"秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚涯之间,不辨牛马。于是河伯欣然自喜,以天下之美为尽在已。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:'野语有之曰:闻道百,以为莫己若者,我之谓也。吾非至子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。'北海若曰:'井蛙不可以语于海者,拘于虚也;虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于涯涘,观于大海,乃知尔丑。'"陆德明注:若,海神也。

《汉书》:通方之士,不可以文乱。颜师古注:方,道也。

《旧唐书·太宗纪》:贞观二十三年四月己亥,幸翠微宫。五月己已,上崩于含风殿。

鼎湖龙驾,指黄帝升天事。以喻太宗上仙也。

《唐书·地理志》,长安县南有子午关。《汉书》:王莽以帝后有子孙瑞,通子午道。子午道,从杜陵直绝南山,径汉中。颜师古注:子,北方也。午,南方也。言通南北道相当,故谓之子午耳。今京城直南山有谷,通梁汉道,名子午谷。又宜州西界、庆州东界有山,名子午岭,计南北直相当。此则北山是子,南山是午,共为子午道。《元和郡县志》:子午关,在长安县南一百里。王莽通子午道,因置此关也。《一统志》:子午谷,在西安府城南一百五里。子午关,在子午谷中,汉平帝时置关。

《广雅》:"搴,取也。"《史记注》:"臣瓒曰:拔取曰搴。"江淹诗:"终觌紫芳心。"李善注:"紫芳,紫芝也。"

《答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄》古诗提要

《答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄》约作于开元十九、二十年(731、732)。

此诗首四句以河伯夸秋水见笑于海若的故事。喻示小人不知通人之志。中间大段描绘想象崔叔封在终南山的游历。谓崔封叔有上云霄之意,故独游苍山翠微寺,这里地古云寒,岩高风长,既登翠微岭,又憩太宗皇帝的金沙泉。早踏苔霜,夕弄波月、饮石下流水、宿山谷萝烟。不见太宗皇帝而惆怅。还描绘了从子午关至石门的艰险路程以及到石潭后搴芳濯缨的快乐。最后表示自己的向往之情。此诗具有游记的特点,描绘景物生动逼真。

《答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄》诗中人物地名

崔叔封:约开元十八、九年(730、731)为长安县尉,其它事迹不详。李白读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》、《答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄》两诗,约作于开元十九年首次入长安之时。按《新唐书·宰相世系表二下》清河大房崔氏有叔封,乃同州刺史崔子源之子,或即此人。但未载其兄弟。

长安:①即今陕西西安市。隋、唐定都于此。李白行路难》(其二)有“羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨栗”。《长相思》有“长相思,在长安”。《阳春歌》有“长安白日照空,绿杨结烟桑袅风”。《子夜吴歌》(其三)有“长安一片月,万户捣衣声”。《永王东巡歌》(其十一)有“南风一扫胡尘静,西入长安到日边”。《上皇西巡南京歌》(其四)有“地转锦江成渭水,天回玉垒作长安”。(其十)有“少帝长安开紫极,双悬日月照乾坤”。《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》有“峨眉山月还送君,风吹西到长安陌。长安大道横九天,峨眉山月照秦川。”《赠崔侍御》有“长安复携手,再顾重千金”。《流夜郎赠辛判官》有“昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒”。《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》有“大驾还长安,两日忽再中”。《江夏赠韦南陵冰》有“西忆故人不可见,东风吹梦到长安”。《金乡送韦八之西京》有“客自长安来,还归长安去”。《单父东楼秋夜送族弟况之秦时凝弟在席》有“遥望长安日,不见长安人,长安宫阙九天上,此地曾经为近臣”。《送裴十八图南归嵩山》(其一)有“何处可为别,长安青绮门”。《同王昌龄送族弟襄归桂阳》(其二)有“春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼”。《送陆判官往琵琶峡》有“长安如梦里,何日是归期”。《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》(其三)有“记得长安还欲笑,不知何处是西天”。《登金陵凤凰台》有“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”。《登敬亭北二小山余时客逢崔侍御并登此地》有“大笑上青山,回鞭指长安”。《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》有“一为迁客去长沙,西望长安不见家”。《对酒忆贺监》(其一)有“长安一相见,呼余谪仙人”。《寓言》(其三)有“长安春色归,先入青门道”。《观胡人吹笛》有“却望长安道,空怀恋主情”。另有《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》、《答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄》、《对酒忆贺监序》云:“太子宾客贺公于长安紫极宫一见余”。②指今江苏南京市。李白《金陵》有“晋朝南渡日,此地旧长安”。

风泉:疑即金沙泉,在今陕西终南山太和谷翠微寺故址附近,今无考。李白《答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄》有“为余谢风泉,其如幽期何”。

翠微寺:在长安县南五十五里终南山太和谷。武德八年造,初名太和宫。贞观十年废,二十二年复置,改翠微宫,后废为寺。见《元和郡县志》卷一。在今陕西西安市南终南山翠微岭。

石门:石门    ①《太平御览》卷四一引《庐山记》云:“西南有石门,似双阙,壁立千余仞,而瀑布流焉”。即今江西九江市南庐山西南,因铁船、天池二山对峙如门,故名。李白《和卢侍御通塘曲》有“石门中断平湖出,百丈金潭照云日”。②石门山,在今山东曲阜县东北。李白《鲁郡东石门别杜二甫》有“何时石门路,重有金樽开”。《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》有“长杨扫地不见日,石门喷作金沙潭”。③石门山,在今浙江青田县西。即谢公石门。李白《送王屋山人魏万还王屋》有“缙云川谷难,石门最可观”。《与周刚清溪玉镜潭宴别》有“康乐上官去,永嘉游石门”。④在当涂县东的石门山。《下途归石门旧居》有“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家”。⑤石门山,在今湖北安陆县西。李白《答从弟幼成过西园见赠》有“衣剑照松宇,宾徒光石门”。⑥石门,在今陕西蓝田县西南。李白《答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见赠》有“既过石门隐,还唱石潭歌”。⑦石门山,在今河南叶县西南,又名西唐山。汉高凤隐居于此。李白《闻丹丘子于城北山营石门幽居中有高凤遗迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以赠之》有“闻君卧石门,宿昔契弥敦”。另有《寻高凤石门山中元丹丘》、《邺中赠王大劝入高凤石门山幽居》。⑧不详。乃隐居之地。李白《金门答苏秀才》有“君还石门日,朱火始改木”。

金沙泉:在今陕西长安县南终南山太和谷翠微岭附近。李白《答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄》有“初登翠微岭,复憩金沙泉”。

终南山:一名中南山、周南山、秦山、南山。在今陕西秦岭山脉。李白《君子有所思行》有“紫阁连终南。青冥天倪色。”另有《答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄》、《望终南山寄紫阁隐者》、《下终南山还斛斯山人宿置酒》、《春归终南山松龙旧隐》。

鼎湖:相传黄帝采铜铸鼎于此。即今河南灵宝县西。李白《飞龙引二首》(其二)有“鼎湖流水清且闲,轩辕去时有弓剑”。《登高丘而望远海》有“穷兵黩武有如此,鼎湖飞龙安可乘。”《送鲁郡刘长史迁弘农长史》有“闻君向西迁,地即鼎湖邻”。《答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄》有“鼎湖梦渌水,龙驾空茫然”。

 

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