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赠嵩山焦炼师

主页 > 诗集大全 > 五言古诗 > 时间:2019-01-05 22:36 标签:赠别

赠嵩山焦炼师·并序 古诗全文

嵩丘有神人焦炼师者。不知何许妇人也。又云生于齐梁时。其年貌可称五六十。常胎息绝谷。居少室庐。游行若飞。倏忽万里。世或传其入东海。登蓬莱。竟莫能测其往也。余访道少室。尽登三十六峰。闻风有寄。洒翰遥赠。

二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。

道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。

八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。

还归空山上,独拂霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。

潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。

愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。

 

参考资料:赠嵩山焦炼师-百度百科 赠嵩山焦炼师-百度汉语

 

《赠嵩山焦炼师·并序》翻译译文

嵩山的太室山与少室山相携高凌青天,少室山上的贝多树一年可开三次花,紫烟氤氤。

山中有蓬莱海上仙客,宛如麻姑仙女。

大道在心,喧尘莫染,心迹高韬,浮想联翩。

饥时就餐桂花的金鹅蕊,闲暇时每每精读青苔纸写的道书。

宇宙八极恣意游憩,长在天宫九垓交际周旋。

一瓢饮尽颍河水,身骑舞鹤来到伊川。

晚上还归空山去,身披秋霞独眠。

明月如鸾镜挂在女萝藤间,夜晚松风呖呖如鸣琴弦。

潜影晦光隐居中岳嵩山,锻精炼魄栖息在云幄。

霓裳飘飖,凤声呖呖,绵绵不绝。

愿你与西王母一道来看看我这个下谪人间的东方朔。

如果焦炼师你可以收到我这封紫书,我将铭心刻跟你学习仙道。

《赠嵩山焦炼师·并序》赏析提要及诗中人物与地名

赏析提要:

此诗当作于李白离开长安之后。诗中的焦炼师是一位著名的女道士。李颀、王昌龄、钱起都有诗寄赠给这位女道士。李白因造访焦炼师而尽登少室三十六峰,没有寻到,没有得到他梦想的仙丹,所以写此诗遥寄给她。

《赠嵩山焦炼师·并序》此诗体现了唐代文人崇道之风。诗中写道:“愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。”表现出李白诚心求道以及对自由和长生的热烈向往之情。诗扣题嵩山落笔,此下写焦炼师起居食览不同凡人以及“游行若飞,倏忽万里”的道术高深,结末立誓铭骨从学,表现了诗人对求仙学道的向往。从序言看,李白并未亲见其人,诗题“赠”字似有误。

诗中人物与地名:

炼师,修行德高思精的道士。焦炼师,《太平广记》卷四四九焦炼师条:“唐开元中有焦炼师修道,聚徒甚众。有黄裙妇人,自称阿胡,就焦学道术。经三年,尽焦之术,而固辞去„„乃于嵩顶设坛,启告老君。”另,李颀有《寄焦炼师》,王昌龄有《谒焦炼师》,钱起有《题嵩阳焦道士石壁》,知焦在当时声名甚广,此诗作年不详。

焦炼师:女道士。名不详。李白《赠嵩山焦炼师并序》云:“余访道少室,尽登三十六峰,闻风有寄,洒翰遥赠。”约作于开元二十二年(734)与元丹丘同隐嵩山时。按李颀有《寄焦炼师》诗,王昌龄有《谒焦炼师》诗,钱起有《题嵩阳焦道士石壁》诗。《太平广记》卷四四九引《广异记》:“唐开元中,有焦炼师修道,聚徒甚众。”

二室:指中岳嵩山的太室山、少室山。在今河南登封县北。李白《赠嵩山焦炼师》有“二室凌青天,三花含紫烟”。

三十六峰:指今河南登封县西中岳嵩山上山峰数。李白《赠嵩山焦炼师》序云:“尽登三十六峰。”

少室:即少室山,在今河南登封县西北,东与太室山相对,上有三十六峰。李白《玉真仙人词》有“几时入少室,王母应相逢”。《赠嵩山焦炼师序》云:“居少室庐”。

伊川:即伊水,为今河南境内洛水支流。李白《赠嵩山焦炼师》有“下瓢酌颍水,舞鹤来伊川”。

颍水:即今颍河,源出今河南登封县西南阳乾山,东南流至安徽颍上县东南入淮河。李白《赠嵩山焦炼师》有“下瓢酌颍水,舞鹤来伊川”。《送裴十八图南归嵩山二首》(其一)有“同归无早晚,颍水有清源”。《送裴十八图南归嵩山二首》(其二)有“君思颍水绿,忽复归嵩岑”。《题元丹丘颍阳山居》有“仙游渡颍水,访隐同元君”。《南陵五松山别荀七》有“六即颍水荀,何惭许君宾”。

蓬莱: ①传说中的海中仙山之一。李《古风》(秦皇扫六合)有“鬐鬣蔽青天,何由睹蓬莱”。《西岳云台歌送丹丘子》有“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归”。《怀仙歌》有“巨鳌莫载三山去,吾欲蓬莱顶上行”。《月下独酌》(其四)有“蟹螯即金液,糟丘是蓬莱”。《赠嵩山焦炼师序》云:“登蓬莱”。②指蓬莱池,即太液池,池中有蓬莱山,在大明宫蓬莱殿北。见《唐两京城坊考》卷一。李白《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百转歌》有“始向蓬莱看舞鹤,还过茝若听新莺”。③本指海上仙山,传说是神仙的藏书之处。东汉起称皇家藏书的东观为“道家蓬莱山”。李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》有“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发”。

蓬海:蓬莱海,仙人居处。李白《对酒(一作对酒行)》有“松子栖金华,安期入蓬海”。《题随州紫阳先生壁》有“楼疑出蓬海,鹤似飞玉京”。《望黄鹤山》有“一朝向蓬海,千载空石室”。《赠嵩山焦炼师》有“中有蓬海客,宛疑麻姑仙”。

东海:①先秦古籍中的“东海”相当今之黄海。秦汉以后,始以今黄海、东海同为东海。李白《古风》(抱玉入楚关)有“东海泛碧水,西关乘紫云”。《王昭君》(其一)有“汉月还从东海出,明妃西嫁无来日”。《来日大难》有“思填东海,强衔一木”。《猛虎行》有“我从此去钓东海,得鱼笑见情相亲”。《西岳云台歌送丹丘子》有“巨灵咆哮擘两山,洪波喷流射东海”。《赠薛校书》有“举手谢东海,虚行归故林”。《赠裴十四》有“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”。《赠崔侍御》有“故人东海客,一见借吹嘘。”《寄王屋山人孟大融》有“我昔东海上,劳山餐紫霞。”《江夏寄汉阳辅录事》有“西飞精卫鸟,东海何由填。”《送友人寻越中山水有》“东海横秦望,西陵绕越台。”《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》有“君不见绿珠潭水流东海,绿珠红粉沉光彩。”《早秋单父南楼酬窦公衡》有“太山嵯峨云在,疑是白波涨东海。”《感兴》(其七)有“东海有碧水,西山多白云。”《金门答苏秀才》有“愿狎东海鸥,共营西山药。”《赠嵩山焦炼师序》云:“或传其入东海。”②指汉郡名,治所在郯县(今山东郯城县北)。唐海州,天宝元年改为东海郡,治所在朐山县(今江苏连云港市西南海州镇)。李白《君子有所思行》有“不散东海金,何争西辉匿。”《东海有勇妇》有“东海有勇妇,何惭苏子卿”。“岂如东海妇,事立独扬名”。

嵩山:即中岳嵩山,在今河南登封县北。有太室山、少室山、石淙山组成。李白有《赠嵩山焦炼师》、《送裴十八图南归嵩山》、《送于十八应四子举落第还嵩山》、《送杨山人归嵩山》、《嵩山采菖蒲者》、《题嵩山逸人元丹丘山居》。

嵩丘:即嵩山。李白《古风》(天津三月时)有“行人皆辟易,志气横嵩丘”。《送于十八应四子举落第还嵩山》有“劝君还嵩丘,开酌盼庭柯”。《酬崔五郎中》有“但得长把袂,何必嵩丘山”。《题元丹丘颍阳山居》有“遥通汝海月,不隔嵩丘云”。《赠嵩山焦炼师序》云:“嵩丘有神人焦炼师者”。《题元丹丘颍阳山居序》云:“连峰嵩丘”。

 

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