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和卢侍御通塘曲

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和卢侍御通塘曲 古诗全文

君夸通塘好,通塘胜耶溪。通塘在何处,远在寻阳西。

青萝袅袅挂烟树,白鹇处处聚沙堤。石门中断平湖出,百丈金潭照云日。

何处沧浪垂钓翁,鼓棹渔歌趣非一。

相逢不相识,出没绕通塘。

浦边清水明素足,别有浣沙吴女郎。行尽绿潭潭转幽,疑是武陵碧流。

秦人鸡犬桃花里,将比通塘渠见羞。

通塘不忍别,十去九迟回。

偶逢佳境心已醉,忽有一鸟从天来。月出青山送行子,四边苦竹声起。

长吟白雪望星河,双垂两足扬素波。梁鸿德耀会稽日,宁知此中乐事多。

参考资料:和卢侍御通塘曲-百度百科 和卢侍御通塘曲-百度汉语

《和卢侍御通塘曲》翻译译文及注释

你夸九江通塘的风光好,甚至胜过会稽的若耶溪。通塘在什么地方啊?就在九江的西边。

青藤绿萝,袅袅依依,高挂碧树;沙洲堤上,白鹇翩翩,时起时落,聚集在一起玩耍。下游江岸陡立如石门,上游堵出一片平湖,水波荡漾;百丈深的金潭映照着天空的云彩和太阳。

那里来的神仙般的钓鱼翁,和着敲船棹的节奏唱着优美的渔歌,趣味不凡啊!正是相逢不相识,来回通塘都绕道走,不愿意与俗人交往。

更美的是:江边沙洲旁一双白皙的双脚在清澈的水中嬉戏,哈,原来是一位浣纱的妙龄女郎。细细围着绿潭转了个圈,潭水变得越来越清幽,就像是传说中武陵源的碧水清流。

那渔翁就像秦朝人与鸡犬一道生活在桃花源,若把通塘与桃花源比较,桃花源也要害羞。去了通塘就不想回家,去十次、九次都是玩到很晚才回家。

偶尔遇到如此佳境,怎么不叫人陶醉万分?忽然有一只鸟从天边飞来。明媚的月亮也出山了,好给游子照亮回家的路,秋风劲起,四周的苦竹也唱起送别的歌声。

遥望天上的星河,我们唱起阳春白雪,坐在船舷,把双足垂在清波中拨弄白浪。那古代的隐士梁鸿隐居在会稽的时候,恐怕也不知道此地有如此美景如此乐事吧?

《和卢侍御通塘曲》赏析

全诗可分为五段。前四句为第一段,接过卢侍御《通塘曲》“通塘好”的话题,总言通塘好,并指出通塘所在。青萝四句写通塘的人物活动。钓翁,都是隐者,鼓棹、渔歌,志趣不一,互不交往,互不相识。

浣纱女郎,足肤鲜白,在清水的映衬之下,格外好看。以上是正面实写。行尽四句为第四段,言通塘可与武陵的桃花源相媲美,甚至超过桃花源。

前二句说通塘湖面碧流幽静,疑是桃花源的溪流;后二句说,桃花源里鸡鸣犬吠的景象甚至比不上通塘之美。这是侧面虚写。“通塘不忍别”等十句写诗人游览通塘的感受。前二句说游通塘不忍离去,徘徊犹豫。

偶逢四句写偶逢佳境而心醉。佳境即:鸟从天来,月出山青,风吹竹响。这些都透露出通塘的“幽”来。长吟四句诗人说自己口诵着卢侍御的佳句,眼望银河,足拨清波,心情无比舒畅,想到梁鸿和其妻孟光当年在会稽过得那么和谐愉快,但也比不上自己游通塘这么快乐。

《和卢侍御通塘曲》古诗提要及诗中人物与地名

古诗提要:

《和卢侍御通塘曲》是唐代诗人李白创作的一首杂言古诗。这首诗是为酬和卢侍御《通塘曲》而作的和诗,通篇赞美通塘之好,表现游通塘之乐。“”是一篇之纲。

此诗当为上元元年((760)秋由江夏至庐山途中作。卢侍御,即卢虚舟。通塘,在今江西九江市以西。诗前半写通塘景色胜于耶溪和武陵桃花源,后半借言“通塘不忍别,十去九迟回”写与卢侍御依依惜别之情。此诗未写卢侍御是时何以居通塘,参阅其《庐山谣寄卢侍御虚舟》,卢是时似已退隐江湖。

诗中人物地名:

卢虚舟:字幼真,范阳人,见李华《三贤论》。曾任大理司直、殿中侍御史,贾至《授卢虚舟殿中侍御史制》云:“敕大理司直卢虚舟,闲邪存诚,遁世颐养,操持有清廉之誉,在公推干蛊之才,可殿中侍御史。”李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗,作于上元元年(760)。又有《和卢侍御通塘曲》,“卢侍御”亦指卢虚舟。卢虚舟又曾为左司员外郎、吏部员外郎,见《唐尚书省郎官石柱题名》。终秘书少监,见《新唐书·宰相世系表三上》卢氏第二房。吕温《裴氏海昏集序》:“遂与„„故秘书监范阳卢公虚舟、故左庶子陇西李公勋为尘外之交,极心期之赏。”

通塘:在今江西九江市以西一带。未详今为何水。李白《和卢侍御通塘曲》有“君夸通塘好,通塘胜耶溪。通塘在何处?  远在寻阳西”、“相逢不相识,出没绕通塘”、“秦人鸡犬桃花里,将比通塘渠见羞。通塘不忍别,十去九迟回”。

寻阳:郡名,即江州,属江南道,今为江西九江市。李白《横江词六首》(其二)有“海潮南去过寻阳,牛渚由来险马当”。《永王东巡歌》(其三)有“雷鼓嘈嘈喧武昌,云旗猎猎过寻阳”。《永王东巡歌》(其九)有“祖龙浮海不成桥,武汉寻阳空射蛟”。《和卢侍御通塘曲》有“通塘在何处,远在寻阳西”。《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》有“半夜水军来,寻阳满旌旃。”《下寻阳城泛彭蠡寄黄判官》有“浪动灌婴井,寻阳江上风”。《送别》有“寻阳五溪水,沿洄直入巫山里”。《寻阳送弟昌峒鄱阳司马作》有“寻阳非剡水,忽见子猷船”。《秋浦寄内》有“我今寻阳去,辞家千里余”。另有《系寻阳上崔相》、《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之》、《流夜郎永华寺寄寻阳群官》、《寻阳紫极宫感秋作》、《在寻阳非所寄内》、《送张秀才谒高中丞》序云“余时系寻阳狱中”。

武陵:①指武陵源,即桃花源。在今湖南桃源县西南桃源山。李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》有“若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人”。《和卢侍御通塘曲》有“行尽绿潭潭转幽,疑是武陵春碧流”。《书情赠蔡舍人雄》有“别离解相访,应在武陵多”。《答杜秀才五松山见赠》有“从兹一别武陵去,去后桃花春水深”。②郡名,即朗州,属江南西道。即今湖南常德市。李白有《博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立马赠别》。

石门    ①《太平御览》卷四一引《庐山记》云:“西南有石门,似双阙,壁立千余仞,而瀑布流焉”。即今江西九江市南庐山西南,因铁船、天池二山对峙如门,故名。李白《和卢侍御通塘曲》有“石门中断平湖出,百丈金潭照云日”。②石门山,在今山东曲阜县东北。李白《鲁郡东石门别杜二甫》有“何时石门路,重有金樽开”。《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》有“长杨扫地不见日,石门喷作金沙潭”。③石门山,在今浙江青田县西。即谢公石门。李白《送王屋山人魏万还王屋》有“缙云川谷难,石门最可观”。《与周刚清溪玉镜潭宴别》有“康乐上官去,永嘉游石门”。④在当涂县东的石门山。《下途归石门旧居》有“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家”。⑤石门山,在今湖北安陆县西。李白《答从弟幼成过西园见赠》有“衣剑照松宇,宾徒光石门”。⑥石门,在今陕西蓝田县西南。李白《答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见赠》有“既过石门隐,还唱石潭歌”。⑦石门山,在今河南叶县西南,又名西唐山。汉高凤隐居于此。李白《闻丹丘子于城北山营石门幽居中有高凤遗迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以赠之》有“闻君卧石门,宿昔契弥敦”。另有《寻高凤石门山中元丹丘》、《邺中赠王大劝入高凤石门山幽居》。⑧不详。乃隐居之地。李白《金门答苏秀才》有“君还石门日,朱火始改木”。

会稽    ①山名,又名苗山、栋山、覆釜山。在今浙江绍兴市南。相传夏禹至苗山,大会诸侯,计功封爵,始名会稽,即会计之意。②县名,即今浙江绍兴市。李白《古风》(秦王扫六合)有“铭功会稽岭,骋望琅邪台”。《和卢侍御通塘曲》有“梁鸿德耀会稽日,宁知此中乐事多”。《口号赠阳征君》有“陶令辞彭泽,梁鸿入会稽”。《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》有“会稽风月好,却绕剡溪回”。《别储邕之剡中》有“舟从广陵去,水入会稽长”。《南陵别儿童入京》有“会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦”。《送王屋山人魏万还王屋》有“遥闻会稽美,一弄耶溪水”。《与谢良辅游泾川陵岩寺》有“且从康乐寻山水,何必东游入会稽”。《越女词五首》(其四)有“东阳素足女,会稽素舸郎”。《赠从孙义兴宰铭》有“誓雪会稽耻,将奔宛陵道”。《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵》有“愿雪会稽耻,将期报恩荣”。另有《送侄良携二妓赴会稽戏有此赠》。

耶溪:即若耶溪,在今浙江绍兴市南。李白《和卢侍御通塘曲》有“君夸通塘好,通塘胜耶溪”。《送王屋山人魏万还王屋》有“遥闻会稽美,一弄耶溪水”。《越女词》(其三)有“耶溪采莲女,见客棹歌回”。《越女词》(其五)有“镜湖水如月,耶溪女如雪”。《浣溪石上女》有“玉面耶溪女,青蛾红粉妆”。

 

 

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