《听蜀僧濬弹琴》古诗赏析

首页 > 名篇赏析 > 时间:2018-12-23 14:21 来源:李白诗歌网

听蜀僧濬弹琴》古诗全文

蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。

为我一挥手,如听万壑松。

客心洗流水,余响入霜钟。

不觉碧山暮,云暗几重。

 

《听蜀僧濬弹琴》古诗赏析

此诗乃天宝十二载(753)李白在安徽宣城敬亭山,听蜀僧濬公弹琴而作的一首五律。濬公即仲濬,原为四川峨眉山僧,后至敬亭山灵源寺为主持,李白另有诗赞其“风韵逸江左,文章动海隅”(《赠宣州灵源寺仲濬公》)。此诗通过弹琴和听琴的描写,寓知音的美好情谊。

首联写弹琴者出场。上句交代弹琴人身份和琴之身价。弹琴人是蜀僧,琴乃蜀中有名的绿绮琴。晋傅玄《琴赋序》云:“楚王有琴曰绕梁,司马相如有绿绮,蔡邕有焦尾,皆名器也。”下句点明弹琴人从故乡峨眉而来,“”字有飘然而降之神。此联已洋溢着潇洒清逸之气,“”、“绿绮”、“峨眉”,字里行间寓有多情的亲切感。真是未成曲调,先传情韵。

颔联上句写弹琴。“为我”二字写出弹者和听者的友情。“一挥手”描摹弹琴动作悠然挥洒。下句写琴声,乐府《琴曲》有《风入松》,此处诗人借万壑松涛之声来比喻琴音的旷远、清幽和激越,生动形象,真有“风生万壑振空林”(李白《夜泊黄山闻殷十四吴吟》)之妙。“一挥手”与“万壑松”,写得自然超逸,非同凡响。只有李白这样的大手笔,才能如此举重若轻。

颈联转写听琴感受。上句琴声泠泠,如潺潺流水洗涤诗人心灵。《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’”此即有名的“高山流水”典故。诗人于此暗点两人通过琴声传达知己情谊。下句“霜钟”亦为典故。《山海经·中山经》:“丰山„„有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”此处亦借琴音与钟声交响,暗喻知音之感。此联表面写听琴感受实乃化用典故以抒友情。

结联用“不觉”二字,描摹诗人听琴入神情状。诗人沉浸在妙不可言的琴声中,竟然不知碧山已笼罩在苍霭的暮色中,秋云灰暗,重重叠叠,琴音悠扬,不忍离去。这里描写听者的入神,藉以衬托、形容蜀僧濬公琴艺之感人至深,深刻揭示了两人情投意合的友谊。

全诗从弹琴和听琴两个角度着笔,双管齐下,紧扣琴音以表达知己之情。就五律来说,字面上虽不甚工整,但“一气挥洒,中有凝练之笔”(高步瀛《唐宋诗举要》卷四),善于化典入诗,似有似无,虚实相生,情韵深致,余味曲包,实为一首清空一气的五律佳作。

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